(Fotografía de una de las primeras piedras con posible representación sudamericana halladas por nosotros)
Con lo anterior, cada día nos parece más posible la existencia de una cultura en la zona de Aconcagua, que obtuvo un desarrollo superior al que se pretende por los historiadores y arqueólogos oficiales. Pues de otra manera, en caso de ser efectiva la manufactura de estas figuras en los litos, ¿cómo se explica el conocimiento geográfico que permitió efectuar estas representaciones de mapas americanos, hace cientos o quizás miles de años?
La incógnita permanece, pero hay aun más descubrimientos en esta zona que iremos dando a conocer los próximos días.
(Lugar que señala al profeta Yusha - a.s- en la colina.
Fotografía del autor)
La mención a la existencia de gigantes es un hecho reiterado en todas las tradiciones de sabiduría del mundo. Hindúes, griegos, celtas, vascos, amerindios, chinos, dan prueba de ello. Pero también constan en los principales textos sagrados. La Torah, la Biblia y el Qur´an, por ejemplo.
En esta oportunidad deseamos escribir aunque sea brevemente de uno de ellos: el profeta Yusha (a.s).
En nuestro segundo viaje a Turquía (año 2008) pudimos conocer gracias a la gentileza de un bello matrimonio un lugar que no sólo implicó para nosotros un goce estético por la vista privilegiada que se nos confería y desde la cual podíamos contemplar el Bósforo y los bosques de Istambul, sino principalmente por la especial sensación de paz. que emanaba allí. Era la colina de Yusha, (a.s) un lugar del distrito de Beykoz, en ese centro espiritual notable que es Istambul.
Aquel día, cientos de personas se dirigían hacia allí para orar y conocer la tumba de Yusha (a.s). Este según el sagrado Qur´an fue un profeta que continuó la dirección de los Bani Israel, el pueblo israelí, a la muerte del profeta Musa (Moisés), la paz sea con ellos. Se caracterizó por su valentía en las batallas, su liderazgo y por supuesto en su fe en el Único. Será quien en definitva asiente al pueblo israelí en lo que se ha llamado la Tierra Prometida.
(Tumba del profeta de varios metros de longitud. Fuente:
Pero también nos percatamos de otro hecho singular: las grandes dimensiones de la tumba del profeta... Si ya era un sepulcro especial por el hecho de tratarse de un profeta, más aun lo era por ser de tamaño descomunal. ¿Estábamos frente a la tumba de un gigante, de los cuales hablan las distintas formas tradicionales y que las leyendas conservan aun? Nuestro corazón se aceleró y recordamos aquellas viejas lecturas que nos deleitaron en la infancia, y juventud donde se hablaba de antiguos seres enormes que poblaron hace miles de años la Tierra. Pero no solo dicha literatura, sino una más importante, una sagrada. Y así, rememoramos el hadith (dicho del Profeta Muhammad, s.a.w.s) recopilado por Muslim en su libro 40, número 6809, y que menciona que Adam (Adán), a.s., tenía una estatura de 60 codos (es decir, algo así como 30 metros).
Yusha (a.s.) en la Torah es llamado Jashua, y en las versiones en español de la Biblia se lo menciona como Josué.
Aunque el sagrado Qur´an no da su nombre, los sabios o gnósticos islámicos han señalado que es incluido en algunos versículos de las suras al-Waqiah, al-Kahaf y al-Maidah.
Las referencias bíblicas son más explícitas y es así que existe en el Antiguo Testamento un libro de Josué.
He aquí una cita que es iluminadora del carácter de este profeta, como de la orden divina que le fue dada:
“Solamente esfuérzate y sé valiente, para cuidar de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mando; no te apartes de ella ni adiestra ni a siniestra, para que tengas prosperidad en todas las cosas que emprendas”.
(Sagrada Biblia, JOSUE 1:7-9)
Y acerca de su muerte:
"Después de un tiempo, Josué, hijo de Nun, el servidor del Señor, murió a la edad de ciento diez años. (Sagrada Biblia, JOSUE 24: 29)"
"Lo enterraron en el territorio que había recibido en herencia, en Timnat Séraj, en la montaña de Efraím, al norte del monte Gaás".
(Sagrada Biblia, JOSUE 24: 30)
Hemos querido agregar algo referente a su edad y lugar de fallecimiento. Y esto porque nos parece interesante mencionar su longeva edad como el hecho que haya sido enterrado según la Biblia en una montaña, lugar que como veremos en próximos artículos siempre está relacionado con los gigantes. Y en Istambul su última morada está precisamente en una colina.
Como dato no menor se cree que desde siempre este lugar fue habitado por gigantes y que incluso la zona de la tumba del profeta Yusha (a.s) era conocida como « la cama de Hércules » por los romanos y griegos.
No cabe duda del carácter sacro de esta colina, la cual vigila con su gigante, el profeta Yusha (a.s), a Istambul, ciudad que fuera la última sede del Califato.
Esperamos pronto seguir tratando acerca de los gigantes en el Islam, tema de suyo desconocido en Occidente.
(La cima del cerro es una meseta, escasa en vegetación)
En un cerro al noreste del pueblo de San Esteban (V región), Chile, realicé el día domingo 15 de febrero de 2009 una rápida incursión, ayudado por un lugareño, para investigar la presencia de petroglifos, de los cuales me había comentado éste luego de preguntarle si conocía de dibujos en las piedras confeccionados por los antiguos habitantes de la región.
Cabe hacer presente que el lugar en comento está a pocos kilómetros de los lugares donde hemos hallados los petroglifos con forma humana y de los cuales se ha hablado en esta página como del sitio donde he encontrado los dos "mapas" líticos.
Sobre el pueblo que habitó esta zona, los arqueólogos dicen que se trataría de la llamada "cultura de Aconcagua", de la cual existe escaso conocimiento, a pesar de sus innúmeros grabados en las rocas.
Mientras preparo un informe detallado al respecto y que espero editar este año, doy a conocer algunas fotografías que revelan la presencia de una cultura que hizo de la roca su mejor testimonio.
Debido a que fueron varios los hallazgos, incluiré las fotografías de una manera temática.
PETROGLIFO I
A pocos metros de llegar a la cima se encontró el siguiente petroglifo, de trazado grueso y figurando círculos con sus respectivos centros, a modo de panal.
(Es de lamentar la existencia de grafitis en la parte baja)
PETROGLIFO II
El segundo petroglifo que encontramos (esta vez en la cima del cerro) es de gran simpleza pero con mucho poder evocativo. Se trata de dos círculos, uno al lado del otro, que poseen a su vez uno y dos círculos interiores con sus respectivos puntos centrales.
(El autor de este artículo, Sergio Fritz Roa, junto a un petroglifo)
(Detalle del petroglifo. Es imposible no recordar los petroglifos hallados en España, atribuidos a los celtas, aun cuando también imágenes semejantes se han encontrado en petroglifos en Venezuela)
LA SILLA DE PIEDRA
Entre los elementos hallados uno de los más curiosos fue una piedra con forma de silla y que parecía hecha a medida del hombre, tal cual puede apreciarse en la fotografía donde nuestro guía aparece sentado.
OBJETO LITICO DE USO DESCONOCIDO:
En la superficie no pudimos encontrar objetos como puntas de flechas, vasijas, platos, etc. , a excepción de esta piedra que está claramente pulida y que parece haber sido una herramienta para golpear. Es cómoda de tomar y tiene mayor peso del que uno inicialmente puede imaginar. Sin duda está rota, lo que no nos permite saber a ciencia cierta de qué se trataba, aunque pensamos que puede haber sido un elemento para moler comida.
¿PIEDRAS TACITAS?
No podemos afirmar que se trate de las famosas piedra tacitas, las cuales se encuentran en gran parte del territorio nacional, especialmente la IV y V región. Pero, negarlo tampoco es satisfactorio por ahora. Acompañamos imágenes de tres posibles piedras tacitas, las cuales estaban en la cima del cerro.
PIEDRA CON FIGURA CIRCULAR
Como en el caso anterior, tal vez únicamente se trate de una formación natural. Pero, uno puede tener una duda razonable respecto a ello y pensar que fue intencionalmente dibujada por los autores de los petroglifos.
CONCLUSION
Como puede apreciarse de las fotografías anteriores, hay mucho que investigar en todo el Valle de Aconcagua, zona que está repleta de testimonios de un pueblo del cual todo ignoramos. Esperamos contribuir aunque sea de manera pequeña a un trabajo que exige la atención de toda la comunidad nacional, pues se trata de proteger nuestra historia.
En la misma parcela donde fue hallado el anterior supuesto mapa lítico de Sudamérica, encontré esta otra piedra, que semejaría tener un mapa... pero, ¿de qué continentes?
Tal vez, de un tiempo anterior a la separación continental.
Tal vez...
Tal vez la posición correcta del mapa sea la siguiente, la cual nos recuerda a Pangea, el continente primordial, de donde surgieron los demás:
En un sitio italiano se incluye información sobre el posible mapa lítico que hallamos hace poco tiempo en la cordillera andina y del cual hemos hablado en este blog.
L'amico, nonché nostro corrispondente, Sergio Fritz Roa (http://nyermia.blogspot.com/) ci informa di una recente e interessante scoperta in Cile di una misteriosa e antichissima pietra sulla quale sembra essere stata raffigurata la conformazione del continente sudamericano. Il luogo del ritrovamento è San Esteban, V Regione del Cile, sulla cordigliera delle Ande. Per ora nessuna conferma sull'autenticità del ritrovamento e sul fatto che si tratti di un manufatto, ma si fa sempre più incalzante la tesi, sostenuta ieri da un Roberto Rengifo e ai nostri giorni dall'ex ammiraglio e archeologo indipendente Flavio Barbiero, che sia esistita una razza aborigena dotata di grandi conoscenze che avrebbe abitato il territorio australe. A sostegno della tesi dell'autenticità del graffito, il ritrovamento proprio in quelle zone di una grande quantità di petroglifi.
Non è la prima volta che si sente parlare di pietre con la “mappa” dell'America. Non molto tempo fa, lo scrittore e ricercatore Rafael Videla Eissmann, aveva annunciato alla stampa locale il ritrovamento a sud di Santiago (a Enladrillado) di una pietra mostrante addirittura il continente sudamericano in tutta la sua estensione. Una ulteriore conferma.
Deseamos dar a conocer unos petroglifos que se encuentran a pocos kilómetros del lugar donde hallamos la piedra que contendría un mapa sudamericano, lo que demostraría la presencia de habitantes en la zona hace cientos o quizás miles de años atrás.
El lugar se encuentra compuesto por diversas rocas con petroglifos. Hay allí representación de formas humanas y símbolos como círculos; acerca de la presencia de este simbolismo ya trataremos. También se puede señalar que es usual en toda la zona encontrar las llamadas "piedra para moler" y puntas de flecha.
Estos petroglifos nos recuerdan mucho los grabados de la zona que Roberto Rengifo denominó como "Sinaí de los Chiles" o "de las Trancas", ubicada en el río Chalinga (Véase el libro: "Roberto Rengifo y el secreto de la América aborigen", Rafael Videla, Editorial Puerto de Palos, Santiago, 2008).
Esperamos realizar una investigación más completa este año 2009.
Curiosa representación ¿humana? Si se observa bien parece tener seis extremidades (cuatro brazos grandes, dos mirando hacia arriba y dos hacia abajo; y más abajo algo como piernas).
Otro petroglifo. Incluye un círculo dentro de otro círculo.
Megalito donde se encuentran varios petroglifos, aunque poco visibles, lamentablemente. La construcción y estilo recuerdan a petroglifos europeos.
(La piedra hallada en la cordillera andina con una posible representación de Sudamérica)
Hace menos de un mes hallamos en un lugar de la cordillera andina, no lejano al pueblo de San Esteban, V Región de Chile, una piedra que incluye en la superficie una posible representación de Sudamérica. Decimos "posible" pues no podemos garantizar que se trate de un trazado hecho por mano humana. En caso de serlo, permitiría ayudar a la demostración de la existencia de una raza aborigen de gran conocimiento en territorio austral, confirmando las tesis de autores como Roberto Rengifo. Otro dato que iría en apoyo de la tesis de una confección humana de dicha grafía, sería la gran cantidad de petroglifos hallados en la zona de Los Andes y San Esteban.
La forma de lo que sería América nos recuerda al mapa confeccionado por Martin Waldseemüller en 1507 y otros posteriores.
(Mapa de Waldseemüller)
(Otra antigua representación de Centro y Sudamérica)
Lamentablemente la piedra está deteriorada y no podemos saber si representaba a todo el continente americano. Sin embargo, una parte de lo que sería América Central alcanza a divisarse.
Ahora bien, no sería ésta la primera vez que se encuentran en la cordillera de Los Andes piedras con mapas de América. En efecto, Rafael VidelaEissmann habría descubierto en el Enladrillado, al sur de Santiago, una de estos litos con un dibujo que mostraría la casi totalidad del continente americano.
A continuación, fotografías sobre este interesante hallazgo.
En la página 123 de un libro de curioso título y temática llamado "Visitantes extraterrestres en la antigüedad", escrito por Christine Dequerlor (Javier Vergara Editor. Buenos Aires, 1979), se encuentra una interesante referencia a una antigua escultura de claras implicancias herméticas.
La descripción es la siguiente:
"En una isla del lago Titicaca, de donde salió Viracocha, se levantaba un templo en honor del dios Sol, representado por una estatua de oro. El emperador Tupac Yupanqui hizo construir, en una isla vecina, en Coatí, un templo a la diosa Luna, cuya imagen fue de plata de los pies a la cintura y de oro hasta la cabeza. Reunidos de este modo, los esposos podrían encontrarse fácilmente en una mística unión".
(Templo del Sol en la isla Titicaca, ubicada en el lago homónimo, segun un grabado del s. XIX)
Aquí encontramos las dos materias clásicas de los alquimistas (que en ocasiones son tres, derivando tal idea de los alquimistas cristianos, quienes hacían un simil con la Santísima Trinidad, que en Alquimia está compuesta por Mercurio, Azufre y Sal), representados en esta oportunidad por el Sol (Azufre, o el "macho") y la Luna (Mercurio, o la "mujer").
El estudioso Albert Poisson nos indica que en un comienzo los alquimistas hablaban sólo de dos principios: Mercurio y Azufre. Son principios opuestos, y así mientras el mercurio era el "alma", el azufre el correspondía al "cuerpo"; el primero a lo puro, el segundo a lo impuro; el primero la mujer, el segundo el hombre. De ambos nacía el Rebis ( hecho de dos cosas). Pero posteriormente los alquimistas empezaron a mencionar un tercer principio que actuaba en la Gran Obra: la Sal. Paracelso será uno de quienes explicará más claramente la labor de la Sal en el proceso de metalogénesis que es la Alquimia. Digamos por nuestra parte que si en último término la Sal es la mediadora entre el Azufre y Mercurio; es también y en un momento prematuro la que genera la reacción entre ambas fuerzas.
Sin embargo, el Oro y la Plata en los tratados alquímicos a veces representan dos de las tres Medicinas posibles a obtener con la Piedra Filosofal.
Pero las culturas andinas ofrecen más pruebas de un saber de carácter "hermético", especialmente en cuanto a trabajos pétreos.
La periodista chilena Malú Sierra en su libro "Donde todo es altar. Aymarás los hijos del Sol" (Editorial Persona, Santiago de Chile, 1991), en la página 204, nos relata un hecho singular que avala nuestra afirmación:
"Cuentan los cronistas que en 1619 encontraron en el lago (se refiere al Titicaca - Nota de SFR -) un ídolo de piedra con dos caras, una de hombre y otra de mujer; el hombre miraba hacia el nacimiento del sol y la mujer hacia el poniente. Dos gruesas culebras subían desde la base hasta la mano derecha del hombre y la izquierda de la mujer y otras figuras representando sapos los acompañaban. Los investigadores han visto en esta figura la divinidad principal del Titicaca, símbolo del taypi que el lago encarna".
Lamentablemente no hemos podido recabar información acerca de si aun existe o no dicha escultura. En caso afirmativo, sería un verdadero tesoro legado por los antiguos habitantes de estas tierras, que nos permitiría una interpretación más adecuada de su significado.
Pero ya que no tenemos una imagen - dibujo o fotografía- de la artesanía amerindia mencionada, nuestra labor de hermenéutica se hará solo con las referencias dadas por Malú Sierra
Primero de todo, decir que se hace patente las varias similitudes que podemos encontrar entre estas construcciones amerindias con el arte llamado "pagano" europeo, y con la Alquimia medioeval. La luna y el sol son dos clásicos principios herméticos, a los cuales hemos hecho alusión. Hacen referencia a las dos fuerzas naturales por antonomasia: hembra y macho; mercurio y azufre.
Además el simbolismo de las serpientes se encuentra en el Caduceo del dios griego Hermes (el Mercurio romano), el cual es por todos conocido. Son las potencias que los sabios hindúes llaman Ida y Pingala.
Por último, un tercer elemento llama la atención. Por cierto, son los sapos. ¿Qué tienen que ver ellos con la Alquimia? Mucho, responderemos. Basta estudiar aquel texto de Filaleteo donde analiza un trabajo de Georges Ripley.
¿Curiosidades? ¿Coincidencias? ¿Analogías de una misma Ciencia Universal? Nos inclinamos por la última posibilidad.
Sin querer agotar el tema, y sólo dando pequeños esbozos de respuesta, hemos tratado aquí uno de esos temas que parece que algunos quisieran callar...
Ya, ciertamente, el espíritu tradicional se repliega en alguna medida sobre sí mismo y los centros donde se conserva íntegramente se hacen cada vez más cerrados y difícilmente accesibles”. (René Guénon. “La crisis del mundo moderno”)
Toda tradición particular conoce la existencia de ciudades o lugares que de una u otra forma permanecen ocultos para los ojos de los profanos. Así es como en nuestro continente han tomado expresión a través de mitos como El Dorado, Cíbola, Trapalanda, y la Ciudad de los Césares, por sólo mencionar algunos ejemplos.
Esto que aparece como un hecho conocido por todo tipo de personas (para quienes, sin embargo, sólo se trataría de “leyendas”, y no de mitos, como en verdad han de entenderse) y que por tanto podemos presenciar como un hecho respecto del cual existe cierto consenso en cuanto a su existencia en forma paralela al mundo ordinario, sin embargo, parece no conocer de una interpretación respecto del porqué de aquéllo. Es decir, si bien el conocimiento profano admite las “leyendas” que hablan acerca de este tipo de lugares, no da en cambio respuesta que esclarezca su origen y finalidades.
El conocimiento tradicional puede ayudarnos a revelar algunos aspectos de este enigma.
En primer lugar, hemos de decir que la referencia a lugares como Agartha, El Dorado y otros que poseen las mismas características, se ha de entender a puntos de la Tierra que poseen la virtud de ser sagrados. Y esto sea porque resguarden en su interior algo de caracteres divinos (por ejemplo, servir como protección de un símbolo o ser portadores de la Verdad), o porque son en sí mismos lugares fundamentales cósmicamente. De una u otra forma siempre implican un centro tradicional, lo que es lo mismo que decir sacro.
Otra característica que hemos de expresar respecto de estos sitios, es el hecho de estar ocultos o prohibidos al mundo exterior (profano). Esto es tan importante como la primera indicación. Si son secretos es porque son receptores de una enseñanza y energía del todo límpida, que nada tiene que ver con el medio actual, es decir la Edad Oscura o Kali-Yuga, donde se provoca una inversión de los valores tradicionales, siendo la ignorancia y desviación las leyes que rigen el planeta. Hechos significativos de esta temible edad lo constituyen los siguientes, por sólo mencionar algunos: la apertura del Japón tradicional al Occidente capitalista, la revolución bolchevique en Rusia, y la invasión china al Tibet , hecho último que significó la destrucción de templos y el ocultamiento de los documentos más relevantes del budismo tibetano y que ha significado la obligada apertura de esa tradición al mundo moderno, perdiendo a nuestro juicio mucha de su primigenia fuerza al mezclarse con componentes de la modernidad.
La manifestación de lo sagrado en dichos sitios es señalada por las “leyendas”, las cuales nos indican que allí habría construcciones gigantescas, elaboradas con el áureo mineral; que son habitadas por hombres que poseen conocimientos vedados para quienes moran en las ciudades visibles a los ojos profanos; y demás datos semejantes, todos los cuales hacen evidente que no se trata de lugares comunes, y por tanto ajenos a la oscuridad actual.
(Mapa de una ciudad medieval construida conforme a principios de la arquitectura sagrada. Sin duda la Ciudad de los Césares también habría sido configurada de acuerdo a los mismos)
La Ciudad de los Césares es por antonomasia el lugar sagrado del Cono Sur. El mito lo podemos hallar tanto en Argentina como en Chile, siendo en cuanto a lo esencial el mismo, variando sólo los matices, como por ejemplo el de su ubicación.
Uno de los aspectos importantes de la Ciudad de los Césares es además de la obvia referencia imperial que hallamos en su nombre, el ser la contrapartida del Norte del ciclo actual. Así, la Ciudad de los Césares ha de corresponder a la entrada al Sur del mundo. Es, por tanto, su corazón y centro. De aquí que no sólo sea un lugar sagrado, sino uno de los fundamentales, ya que por ella se entra al “sexo” del mundo, el primer chakra, punto necesario para ascender y lograr la unidad con el todo celestial. Quienes protegen la Ciudad, de alguna manera protegen la vida misma de este mundo.
En último término hemos de resaltar el elemento inmortalidad que caracterizaría a sus habitantes. Esto acentúa su carácter o conexión directa con lo que es divino; otorgándoles a aquellos seres, una condición propia de otra humanidad; o, mejor aún, no humana. La inmortalidad es, además, un rasgo de conocimiento tradicional; pues éste no muere, sino que es eterno. Lo que se guarda en la Ciudad es la Gnosis, la Tradición Primigenia y Unánime, para estas tierras súricas.
De estas consideraciones podemos concluir que si la Ciudad de los Césares existe -lo cual, por si un lector poco atento no ha captado todavía, afirmamos con plena seguridad- tal ubicación no ha de hallarse jamás en sitios que no sean subterráneos u ocultos (y esto, ya lo dijimos basándonos en René Guénon, porque dado que la presente época es el Kali-Yuga, el conocimiento para que realmente esté protegido ha de alejarse ya no únicamente de los grandes centros urbanos o “civilizados”, sino que además ha de huir hacia abajo, lo cual representa además el movimiento de descenso espiritual que domina la hora actual). Lugares como el monte Melimoyu o la Antártica, serían aquellos que resguardan la Ciudad.
Los mitos referidos a estas ciudades también nos dicen lo que puede entenderse como una especie de conclusión profética: que ellas serán vistas el Día del Juicio Final (en el concepto cristiano) o lo que es su más cercano sinónimo cuando el Kali-Yuga termine.
Entonces se dará paso a una edad de verdadera Luz.
SERGIO FRITZ ROA.
Artículo publicado originalmente en revista BAJO LOS HIELOS
(La posible huella de El Quisco, indicada por un círculo)
Entre los descubrimientos que hemos realizado en el balneario El Quisco, situado en la costa central de Chile, se encuentra la que sería una misteriosa huella de pie en una roca elevada.
En caso de tratarse realmente de la representación de una huella humana, sería una prueba más de la existencia en la costa central chilena, especialmente en lugares como Rocas de Santo Domingo, Punta de Tralca, y El Quisco, una cultura de gran antigüedad, posiblemente anterior al diluvio (o al último diluvio) registrado por las diferentes formas tradicionales.
Es en Rocas de Santo Domingo, por lo tanto a no excesivos kilómetros de El Quisco, donde se han encontrado otras formas de huellas humanas en la piedra. La información es proveída por Oscar Fonck Sieveking, en su interesante libro “Construyamos Arcas” (Editorial Cruz del Sur, Buenos Aires, 1976. Véase el Tercer Capítulo y las láminas relacionadas incluidas al final del libro, que nosotros también incorporamos a continuación).
(Huellas de Rocas de Santo Domingo, a no muchos kilómetros de El Quisco, Chile)
(Otra huella encontrada por Oscar Fonck en Rocas de Santo Domingo, Chile)
Otras huellas de pie en rocas se hallan en Chile, siendo quizás la más conocida la llamada “Pata del Diablo”, en el Cajón del Maipo. También existe una realmente gigantesca en San Pedro, en el fundo Llancay; y una cerca de Peumo, en Lamarhué, de la cual da testimonio el célebre folklorista Oresthe Plath en “Geografía del mito y la leyenda chilenos” (Santiago, Nascimento, 1973, p. 140). Es curioso indicar que Chile es tal vez el único país donde las huellas de pie en las piedras mantienen en las leyendas una relación con el demonio, pues como veremos más adelante en otras naciones hacen referencia a la santidad.
En Argentina se ha encontrado una huella posiblemente humana en una piedra en Caracolero, que se cree puede llegar a tener hasta 10.000 años de antigüedad.
Jacques de Mahieu en “La agonía del dios Sol” (Hachette, Buenos Aires, 1977) se refiere extensamente a este tipo de huellas relacionándola con la leyenda de Pay Zumé, el dios o evangelizador blanco de Sudamérica, que muchos relacionan con Santo Tomé. Los mismos indígenas mostraban este tipo de huellas en la piedra a los invasores europeos como pruebas de la presencia de otros hombres blancos, pues decían que aquéllas eran testimonio de la existencia de Pay Zumé. “Este curioso fenómeno ya lo señalan, en cuanto a Brasil, Lóbrega y Lozano. En la Costa de la Bahía de Todos los Santos (Bahía), en Itapuca, se hallaban numerosas improntas, que todas ellas, se dirigían hacia el mar…” (p.95).
(Huella humana en la piedra en las cercanías de Paraguarí, Paraguay)
También existían en Paraguay (p.95) y Perú (p. 96). En este último país, había una en Calando, cuya imagen reproducimos a continuación, en un misterioso escudo cuyas grafías aun no son traducidas satisfactoriamente. La descripción sobre su ubicación y características la da el Licenciado Duarte Fernández: “Junto a donde estaba la iglesia vieja, está la piedra de que tantas antigüedades dicen las tradiciones. Es de un mármol azul y blanco luciente; está doce varas y cuarto levantada por una cabeza; seis varas y media tiene de largo y de ancho cuatro y media; está figurada e impresa una planta de un pie izquierdo de más de doce puntos y por encima unas señales o letras a XX, como pondré en la figura; más abajo están unos círculos y otros como llaves; no quisieron decir los indios su origen” (Op.cit, p. 99). Más adelante se nos indica que esta piedra era conocida como “Coyllor Sayana”, que significa “piedra donde se paraba la estrella”. La alusión a la estrella sería debido a que este era el símbolo de Pay Zumé.
(El soprendente dibujo de Calando, donde sobresale la huella humana)
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